EDUCACIÓN ANARQUISTA ARGENTINA
Grupo de investigación de la Universidad Nacional de Rosario con sede en la Facultad de Psicología (Profesorado de Psicología, cátedra HISTORIA DE LA EDUCACIÓN)

TEORIA DEL SIMPODER

Fernando Savater

En: FERRER, Christian (compilador) (2005): El lenguaje libertario. Antología del pensamiento anarquista contemporáneo. La Plata: Terramar ediciones / Bs.As.: Libros de Anarres. Resumen: Gustavo Castellan.

Según el autor, es una situación que experimentamos cuando sufrimos una impotencia, al ser el individuo presa de un poder que nos maneja como instrumentos suyos.

Allí comprobamos la distancia real que nos separa del poder; y como y de que manera esta “separado” de nosotros. Visualizamos ese vinculo “cuasi” sagrado que se da entre el poder y los que lo sufren. Y es allí donde aparece un elemento vital –constitutivo- que es la FUERZA.
En este contexto, EL SIMPODER es la esperanza de recobrar ese espíritu de fuerza perdido. Otro rasgo notable del poder es la OBEDIENCIA, que convierte al dominado en algo inerte, que funciona sin vivir.

Es de destacar la diferencia que existe entre DOMINIO y PODER, ya que este basa su esencia en la fuerza y en la coacción, en suma una relación de sumisión. En cambio el dominio implica un concepto mas simbólico: por ej. El dominio “creador” del artista sobre su obra de arte.

El simpoder renuncia a la herramienta mas acreditada, la que sirve para todo (desde el punto de vista del poder) que es la muerte. Se abre en cambio a la fuerza, a lo intimo…no es identico a la fuerza: aspira a ser una actitud que propicie la aparicion de la fuerza, creando condiciones negativas ideales para la libre proliferación de la fuerza: limpia de obstáculos el camino.
Así, su objetivo final es extender el dominio basado en la fuerza (no el poder) a todos los campos de juego posibles de la vida comunitaria. Sostiene el autor que, frente a tantas teorías completas, cerradas, el simpoder no ofrece mas que un conjunto de dudas razonables, una articulación de vacilaciones, un descrecimiento activo.

Esta particular teoría tiene por objeto tratar de conceptuar el marco teórico del anarquismo, como tratando de investigar y desentrañar el verdadero estado mental y de espíritu del individuo que sostiene tales ideas.