EDUCACIÓN ANARQUISTA ARGENTINA
Grupo de investigación de la Universidad Nacional de Rosario con sede en la Facultad de Psicología (Profesorado de Psicología, cátedra HISTORIA DE LA EDUCACIÓN)

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El ‘Anarquista spenceriano’. Con el diploma de abogado, lo primero que hace es participar con varios amigos de un proyecto para la fundación de una colonia anarquista en la selva de Paraguay. La comuna se iba a establecer en la propiedad que la familia de Julio Molina y Vedia tenía en el país vecino. El clima, el terreno, y los mosquitos derrotaron a los utopistas. Fue "mi más grande crisis de los 22 años, cuando yo era anarquista spenceriano", escribirá Macedonio. Aunque era amigo de Juan B. Justo y José Ingenieros, nunca se sintió atraído por el socialismo.
(Fuente: Ratacruel.galeon.com)

Sánchez, Florencio, Dramaturgo uruguayo, vivió en Rosario, La Plata y Bs. As. Sus obras muestran la preocupación social y su militancia en el anarquismo: Ladrones y Puertas Adentro muestran el modelo anarquista. Temas preferidos son la familia, el conventillo, los inmigrantes, los tipos sociales, el mundo del trabajo y la vida cotidiana de sus personajes.

Poder y conocimientos
Por Carlos A. Solero*

Las calles de la ciudades modernas son una inagotable fuente de contradicciones. Como señalara con acierto el sociólogo alemán Georg Simmel, los contrastes entre la opulencia y la miseria son indicadores de la inequidad

que genera el sistema imperante, el capitalismo.
En efecto, la opulencia queda de manifiesto en los lujosos y veloces vehículos conducidos por seres indolentes, a quienes resultan indiferentes, cuando no molestos los cientos de chiquillos que pueblan día y noche las esquinas en busca de monedas. Unas pocas monedas pueden procurarles alimento o sustancia que adormezcan su angustia por su niñez arrebatada.
Pero claro también es posible encontrar grandes cartelones que exhiben rostros sonrientes, aparentemente satisfechos de sí mismos. Unos dicen conocer la provincia, otros que con ellos ganaremos y que podemos más.
Lo que no queda claro para los miles que transitamos estos lares es porque , si hay tanto conocedores y potentes, la brecha entre los que más tienen y los que padecen humillaciones múltiples no se atenúa y se agranda.
¿Acaso porque es conocimiento y ese poder fueron y son usados al servicio del privilegio de minorías prebendarias y perversas?
Ya no somos una provincia “invencible”, ahora la pestilente impunidad nos devuelve la impudicia de los cómplices y hacedores de un malestar general que tarde o temprano, deberá hacerse cargo del hartazgo popular. La historia social de los pueblos está llena de ejemplos.

*casolero_1@hotmail.com
Profesor de Sociología UNR

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Imagine there's no heaven[[
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace...

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possession
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world...

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one]]